viernes, 7 de septiembre de 2012
Dia Mundial del Karate
jueves, 6 de septiembre de 2012
Niju Kun: los veinte principios del karate de Karate de Gichin Funakoshi
Gichin Funakoshi (1868-1957) es el padre del karate contemporáneo, además del fundador del estilo shotokan. Introdujo este arte marcial en Japón a principios del siglo XX, importándolo desde la isla de Okinawa. En sus veinte reglas (niju kun) sintetizó lo que consideraba la esencia del karate como vía marcial para el perfeccionamiento físico y mental.
Del karate-jutsu al karate-do
Su principal libro es Karate Do Kyohan (1935), en cuya introducción define el karate como una vía marcial para cultivar mente y cuerpo bajo un espíritu de humildad, confianza en uno mismo, con autocontrol y sentido de la justicia. La humildad, ligada a la cortesía y al reconocimiento tanto de las propias limitaciones como de las virtudes ajenas, resulta fundamental.
Esta concepción del karate está en sintonía con el bushido japonés, que no obstante y por ser el código de honor de los samuráis enfatizaba una predisposición a la muerte de la que carece el karate-do. El servicio al daimyo (señor feudal) propio de la ética del samurai es sustituido por el servicio a una sociedad más armoniosa en la ética del karate.
Confucianismo y budismo zen
Todo este ropaje intelectual, lejos de ser milenario, tiene apenas cien años de antigüedad. El karate original de Okinawa era un método de autodefensa, y quedaba al arbitrio de cada maestro infundirle o no un sentido más profundo.
Los veinte principios de Funakoshi
- El karate empieza y termina con rei (saludo de cortesía).
- No hay primer ataque en karate.
- Se debe practicar el karate con sentimiento de justicia.
- Antes de conocer a los demás, hay que conocerse a sí mismo.
- Antepón el espíritu a la técnica.
- Prepárate para liberar y cultivar la mente.
- El fracaso nace de la negligencia.
- El karate no sólo se practica en el dojo (lugar de entrenamiento).
- La práctica del karate es de por vida.
- Tratar los problemas con espíritu de karate.
- El karate es como el agua hirviendo; sin calor vuelve a la calma.
- No alimentes la idea de vencer pero tampoco la de ser vencido.
- Cambie en consonancia con su oponente.
- El secreto del combate reside en el arte de de dirigirlo.
- Que las manos y pies golpeen como un sable.
- Al franquear el umbral de tu casa, diez mil enemigos te esperan.
- Kamae (posición de guardia) es la regla para el principiante. Después es posible adaptar una guardia natural.
- Los katas deben realizarse correctamente, aunque en el combate real tus movimientos se adaptan a las circunstancias.
- Tres factores a considerar: fuerza, extensión y retracción del cuerpo, y técnica.
- Profundiza en cómo aplicar estos principios.
En karate no existe primer ataque
El karate empieza y acaba con cortesía
fuente: http://suite101.net/
miércoles, 20 de junio de 2012
The Japan Karatedo Federation
13 de enero 1969 Aprobado en su fundación por el Ministerio de Educación de
10 de octubre 1969 Primera All Japan Charted concurso celebrado en el Budokan
9 de octubre 1970 JKF unirse Federación Mundial de Karate (WKF)
29 de marzo 1972 JKF se unen a Japón la Asociación de Educación Física
23 hasta 24 septiembre 1978 participan en deportes manifestaciones Torneo Nacional de Nagano
13 a 16 Septiembre 1981 Karate-Do a ser parte oficial del torneo nacional de Deporte en Shiga
3 de octubre 1999 WKF aprobado en su grupo de reconocimiento oficial del Comité Olímpico Internacional (COI)
3 de agosto 2001 JKF mantenga el puño a todos los niños de Japón y el campeonato de las niñas Karatedo en Tokio Budokan
- All Japan Workers Karatedo Federation
- All Japan Student Karatedo Federation
- All Japan High School Athletics Federation/Karate Division
- All Japan Junior High School Karatedo Federation
- Hayashi-hashitoryu-kai
- Genseiryu Karate-do International Federation
- Japan Karatedo Dojo-kai
- All Japan Karatedo Ichiyu-kai
- All Japan Karatedo Goju-kai Association
- Shotokan Karatedo International Federation(S.K.I.F)
- Okinawa-ryueiryu
- Japan Karate-do Itosukai(J.K.I)
- Shukokai karate-do Union
- Kusano-ha Shitoryu Kenpo Karatedo Association
- International Okinawa Goju-ryu Karate-do Federation
- TSUWAMONO
- N.P.O.Japan Karate Shotorenmei
- Karate Seigokai
jueves, 29 de marzo de 2012
Renbukai

congregan bajo un mismo techo, la esencia propia de diferentes artes marciales, Ssignifica genéricamente, Asociación de Practicantes de Artes Marciales.
Historia
El estilo Renbukai tiene su origen en Tokio en el año 1940 y, al contrario de lo que ocurre con el resto de las escuelas de karate, no se puede atribuir su nacimiento a un único Sensei, sino a las aportaciones que especialistas en distintas artes guerreras hicieron para conformar un sistema de lucha integral que mejora la capacidad de autodefensa y las capacidades físicas y mentales de sus practicantes.
La escuela Kanbukan, cuyo nombre podríamos traducir como el Lugar de Práctica de Artes Marciales Coreanas, fue rebautizada posteriormente como Renbukai, y surge, como dijimos, en Tokio, en el año 1940. Su fundador, el coreano Geka Yung, se convirtió en el eje sobre el que giraban un gran número de practicantes de diversas artes marciales, que acudían al Kanbukan a entrenar e intercambiar conocimientos con especialistas de otras modalidades de lucha, como Masutatsu Oyama, fundador del estilo Kyokushinkai, la escuela de la “verdad última”, muy relacionada con el concepto de lucha que promovía la Kanbukan: el máximo realismo en el combate, que conduciría, como veremos más adelante, a la creación del Bogu Kumite o kumite con armadura.
Hiroyasu Tamae era otro de los asiduos al Kanbukan. Alumno de Shiroma Gusukuma, discípulo directo de Kanryo Higaonna, uno de los más importantes mestros de Naha Te okinawense y de Yasune Itosu, uno de los Sensei de Gichin Funakoshi, el considerado como Padre del Karate moderno, Tamae complementó sus conocimientos de la rama de Shuri Te con la práctica de Kempo chino y el uso del bo o bastón largo.
Norio Nakamura (Kendoka 4º Dan y Judoka 2º Dan) y Masayuki Koide (practicante de Shotokan de la Universidad de Waseda y Kendoka 2º Dan) se incorporaron también a la escuela Kanbukan, convirtiéndose ambos, más tarde, en principales responsables de la divulgación de la Renbukai en el ámbito internacional.
En 1950, bajo la dirección de Nakamura, el Kanbukan cambió su nombre por el de Renbukan, y no fue hasta catorce años después, en 1964, cuando la escuela adoptó el nombre actual: Renbukai. Desde esa época forma parte de las escuelas reconocidas por la “Federation of All Japan Karate Do Organizations”.
Particularidades
Los Cuatro Grandes Sistemas de Karate

El estilo Wado Ryu.- El estilo del “camino de la armonía y de la paz” fue desarrollado por un discípulo aventajado de Funakoshi, Hironori Otsuka, que acompañaba al fundador del Karate moderno en sus exhibiciones. Otsuka comenzó estudiando, durante muchos años, Jujutsu (Shindo Yoshin ryu), fusionando después este arte con el Karate practicado en Okinawa. En 1.922 Otsuka conoció el Karate y comenzó a entrenar bajo la atenta mirada de Funakoshi, convirtiéndose después -en 1.928- en uno de sus principales ayudantes. En 1.931 Otsuka funda el Wado Ryu, un estilo que enfatiza el control de la mente sobre la técnica y, para el combate, recurre a posiciones altas y rápidas. El maestro murió en el año 1.982 habiendo obtenido el décimo Dan, distinción reservada para muy pocos karatecas en el mundo.
El estilo Goju Ryu.- El Naha-te enseñado por Kanryo Higashionna, que originó el Shorei Ryu, empezó a parecerse cada vez más a los estilos duros originados en el templo de Shaolin. Kanryo viajó en noviembre del año 1.868 al sur de China, donde permaneció unos 15 años siendo discípulo de Ryu Ryuko, aprendiendo estilos internos chinos que posteriormente serían modificados por el propio Higaonna y su discípulo, Chojun Miyagi. A la muerte de Higaonna -en 1.916-, Miyagi se trasladó también a China para continuar los pasos de su maestro y fue allí donde su forma de entender el Karate adquirió matices de los estilos chinos del Dragón, el Águila, la Mantis y el León, fusionando todos ellos y rebautizándolos con el nombre de Goju Ryu o estilo duro-suave, convirtiéndose así en el fundador del estilo que nos ocupa. Tras regresar a Naha y pasar allí varios años se trasladó a Tokyo, donde fundó la escuela del “duro y suave”, el Goju Ryu (Go, duro; ju, suave), a la que puso nombre basándose en un poema chino que dice así: “Ken no Taiyo Hakku: Ho wa Goju o Tondosu” (o sea, “Todo el universo respira duro o suave”). Esta perspectiva es aplicable a todos los campos de la vida, de modo que del correcto equilibrio entre lo suave y lo duro depende el éxito.
El estilo Shito Ryu.- Kenwa Mabuni, fundador del estilo Shito Ryu, fue discípulo de Itosu al igual que Funakoshi. Pero Mabuni prefirió irse a Naha y estudiar bajo la tutela de Kanryo Higashionna. Posteriormente se trasladó a Japón y fundó el Shito-ryu, cuyo nombre deriva de los primeros caracteres de los nombres de sus maestros, Higashionna e Itosu. Mezcla el estilo duro y lineal de Shuri-te con el más suave y circular de Naha-te.
El estilo Shotokan.- El fundador del estilo Shotokan fue Gichin Funakoshi, cuyos principales maestros fueron Yatsutsune Anko Itosu y Yatsutsune Anko Azato.Itosu, discípulo de Matsumura, fue uno de los máximos exponentes del Shorin Ryu, forma de lucha practicada en el templo de Shaolin (en japonés Shaolin se pronuncia Shorin) que engloba características propias de Tomari-te y de Shuri-te. El maestro Itosu influyo también en Choki Motobu y propició así la consagración del estilo Shorei Ryu -al inicio profundamente marcado por la línea de Naha-te-, de cuya difusión fue uno de los máximos responsables. Azato, por su parte, fue el principal discípulo de Kosaku Matsumora, gran instructor de Tomari-te.Tras pasar buena parte de su vida en Okinawa, Funakoshi se trasladó a Tokyo, la capital de Japón, donde introdujo modificaciones a los katas y les cambió el nombre, despojando a su estilo, en parte, del matiz chino que lo caracterizaba y haciéndolo así más atractivo para los japoneses, que lo aceptaron de mejor grado en una época de cerrazón cultural y comercial en la que la exaltación del espíritu nacionalista nipón era una constante en la vida del Imperio del Sol Naciente. Literalmente, “Kan” es “casa de” o “escuela”, y “Shoto” era el nombre con el que Gichin firmaba sus poemas de joven y que significa “ondulación de los pinos bajo el viento”, su única vista cuando salía de su casa para meditar paseando.En 1.949 se funda la JKA (Japan Karate Asociation o Asociación Japonesa de Karate), y Funakoshi fue nombrado instructor jefe de la misma, muriendo en el año 1957 y dejando tras de sí un importante legado: dar a conocer al mundo lo que hoy conocemos como Karate moderno.El estilo se caracteriza por el empleo de la potencia y por sus posiciones bajas y fuertes.
fuente:http://www.karatetotal.com
miércoles, 18 de enero de 2012
Artes marciales de Japón

Artes marciales de Japón
Las Artes marciales japonesas se refiere a la enorme variedad de artes marciales de los nativos de Japón.
Por lo menos tres términos japoneses a menudo se utilizan indistintamente con la frase "artes marciales japonesas": "Budō", que literalmente significa "camino marcial", "bujutsu" (武術?), que no tiene traducción perfecta, pero significa algo así como ciencia, el arte, o el arte de la guerra, y "bugei" (武芸?), que literalmente significa "arte marcial".
El término "budō" es moderno y se usa normalmente para indicar la práctica de las artes marciales como una forma de vida, abarca lo físico, espiritual y moral con un enfoque de superación, cumplimiento y crecimiento personal. Los términos bujutsu y bugei tienen definiciones más discretas, al menos históricamente hablando. Bujutsu se refiere específicamente a la aplicación práctica de las tácticas y las técnicas marciales en un combate real. Bugei se refiere a la adaptación o perfeccionamiento de las tácticas y técnicas para facilitar la enseñanza sistemática y difusión dentro de un ambiente de aprendizaje formal.
Historia
El origen histórico de las artes marciales japonesas se pueden encontrar en la tradición guerrera de los samurai y el sistema de castas que restringían el uso de armas por miembros de las clases no guerreras. Originalmente, el samurai se espera que sea competente en muchas armas, así como de combate sin armas, y alcanzar el mayor dominio posible de habilidades de combate, con el propósito de glorificarse a sí mismo o a sus vasallos. Con el tiempo, ello dio lugar a una filosofía de lograr metas espirituales, esforzándose por perfeccionar sus habilidades marciales.
Por lo general, el desarrollo de técnicas de combate se entrelaza con las herramientas utilizadas para ejecutar dichas técnicas. En un mundo que cambia rápidamente, las herramientas están en constante cambio, lo que requiere que las técnicas para usarlas continuamente reinventado. La historia de Japón es algo único en su relativo aislamiento. En comparación con el resto del mundo, las herramientas de guerra japoneses evolucionaron lentamente. Muchas personas creen que esto brinda a la clase guerrera la oportunidad de estudiar las armas con mayor profundidad que otras culturas. Sin embargo, la enseñanza y la formación de estas artes marciales ha evolucionado, primero con las condiciones en el campo de batalla (tiro con arco dando forma a la espada, dando paso a la lanza), a continuación, a través de un largo período de paz, y finalmente en los tiempos modernos. Con el tiempo, dos tendencias definidas las artes: en primer lugar hubo una creciente especialización, y en segundo lugar, muchas de las artes evolucionaron hacia prácticas más pacíficas y tomó las enseñanzas del budō lo que implica un propósito mayor que simplemente el dominio de las armas.
Koryū
Koryu (古流: こりゅう), es decir, la escuela tradicional, o de la vieja escuela, se refiere específicamente a las escuelas de artes marciales, originarios de Japón, ya sea antes del comienzo de la Restauración Meiji en 1866, o el edicto Haitōrei en 1876.[2] El término también se utiliza generalmente para indicar que un determinado estilo o el arte es "tradicional", en lugar de "moderno". Sin embargo, lo que significa para un arte a ser "tradicional " o "moderno" está sujeto a debate. Como regla general, el propósito principal de un arte marcial koryū era para uso en la guerra. El ejemplo más extremo de una escuela koryū es la que conserva su tradicional y antiguo estilo a menudo, las prácticas marciales, incluso en ausencia de continuar las guerras en las que ponerlos a prueba se siguen practicando. Otras escuelas koryū pueden haber hecho modificaciones a sus prácticas que reflejan el paso del tiempo. Esto es la diferencia de "moderno" en artes marciales, cuyo objetivo principal es generalmente el auto-mejoramiento (mental, físico o espiritual) del profesional individual, con diferentes grados de énfasis en la aplicación práctica del arte marcial, ya sea para el deporte o con fines de defensa propia.
Sumo
Sumo (相撲: すもう sumo), considerado por muchos como el deporte nacional de Japón, tiene su origen en un pasado lejano. Los primeros registros escritos de Japón, que datan desde el siglo 8 d.C.
Jujutsu
Jujutsu (柔術: じうゅうじゅつ), se traduce literalmente como "el arte de cumplimiento". Más exactamente, sin embargo, significa el arte de usar la fuerza indirectos, tales como cerraduras comunes o técnicas de proyección, para derrotar a un oponente, en lugar de la fuerza directa como un puñetazos o patadas. Esto no quiere decir que jujutsu no enseña a emplear la fuerza, sino que el objetivo del arte es la habilidad de usar la fuerza de un atacante en su contra, y el contraataque en el que son más débiles o por lo defendió.
Kenjutsu
El Kenjutsu (剣術: けんじゅつ) es un arte marcial japonés tradicional del koryu budo (kobudo). Existen varias escuelas (ryu) cuyo objetivo es enseñar a combatir de manera eficiente con el sable japonés. La práctica puede desarrollarse de muchas formas dependiendo del ryu practicado.
Battōjutsu
Se denomina battōjutsu a las técnicas de desenvainar la espada y cortar. También se conoce con otros nombres tales como: iai nuki, iaijutsu y en su forma más moderna como Iaido.
No existe una fecha exacta de la cual se pueda decir que se originó el battojutsu, pero es natural que haya nacido posteriormente a la fecha de la creación de la curvatura de la katana o (sable japonés), ya que la capacidad de desenvainar y cortar con eficacia, nace naturalmente de las características físicas de la hoja curvada.
Gendai budō
Gendai Budo (現代武道: げんだいぶどう), que literalmente significa "camino marcial moderno", es un término genérico utilizado para describir las artes marciales japonesas que se consideran "modernas". Es decir, ya sea arte fue fundado después del inicio de la Restauración Meiji en 1868, o un arte que ha cambiado su metodología de tal manera que perdió su estado koryū, y ahora se considera gendai budo. Aikido y judo son ejemplos de gendai budo que se fundaron en la era moderna, mientras que iaido representa la modernización de una práctica que ha existido durante siglos.
Kendo
Kendo (剣道: けんどう kendo), que significa "camino de la espada", se basa en la lucha con espada japonesa. Es una evolución relativamente del arte de kenjutsu, y sus ejercicios y la práctica son descendientes de varias escuelas particulares de manejo de la espada. La principal influencia técnica en su desarrollo fue la escuela de kenjutsu Itto-Ryu (fundada hacia el siglo XVI d.C.), cuya actividad principal giraba en torno a la filosofía el concepto de que todas las huelgas en el manejo de la espada giran en torno a la técnica kiri-Oroshi (corte vertical hacia abajo). La forma moderna del kendo realmente comenzó a tomar forma con la introducción de las espadas de bambú, llamada shinai, y el conjunto de la armadura ligera de madera, llamados Bogu, por Naganuma Sirōzaemon Kunisato (长 沼 四郎 左卫 门 国 郷, desde 1688 hasta 1767), Lo que permitió la práctica de la huelga a toda velocidad y potencia sin riesgo de lesiones a los competidores.
Judo
Judo (柔道: じゅうどう), que literalmente significa "camino suave" o "camino de la suavidad", es un arte marcial moderno, basado en agarrar, practicada principalmente como un deporte. Contiene sustancialmente el mismo énfasis en el personal, espiritual y físico de superación de sus practicantes como se puede encontrar a lo largo de gendai budo.
Karate
Karate (空手: からて) significa literalmente "mano vacía". Sin embargo, la palabra "karate", escrita con ideogramas homofónicos significa "China la mano", en lugar de "mano vacía". También es a veces llamado "el camino de la mano vacía" (空手道 Karate-do?).
El karate moderno se originó en Okinawa, antes conocido como el Reino Ryukyu, pero ahora una parte de la actual Japón. El karate es una fusión de las pre-existentes artes marciales de Okinawa, llamado "te", y las artes marciales chinas. Es un arte que ha sido adoptado y desarrollado por la Honshu.
Jiu-jitsu
El jiu-jitsu (柔術, jūjutsu?, "el arte de suavidad") es un arte marcial japonés que abarca una variedad amplia de sistemas de combate basado en la defensa "sin armas" de uno o más agresores tanto armados como desarmados.[1] Las técnicas básicas incluyen principalmente luxaciones articulares, y además golpes, patadas, rodillazos, esquivas, empujones, proyecciones, derribos, y estrangulamientos. Estas técnicas se originan en métodos de batalla de los bushi (guerreros japoneses clásicos), para hacer frente a otros guerreros samurai con armadura, (de ahí su énfasis en atacar con luxaciones, lanzamientos y estrangulaciones, más que fomentar el uso de golpes y patadas) estos se desarrollaron a lo largo de cerca de dos milenios.El jiu-jitsu clásico además de la defensa sin armas, admite emplear otros objetos como armas defensivas u ofensivas, como pueden ser el abanico, el parasol, las cuerdas, las monedas y las armas pequeñas de corte y contundentes, como jutte o tridente, tantō, kakushi buki (armas ocultas) e incluso kusarigama, ryofundo kusari o bankokuchoki, que resultan más elaboradas.
El jiu-jitsu era parte de sistemas más amplios llamados bujutsu, que incluía a su vez las principales armas largas del guerrero samurái de entonces: katana o sable, tachi o sable de caballería, yari o lanza, naginata o alabarda, jō o bastón medio y bō o bastón largo, entre muchísimas otras. Estos métodos de combate cuerpo a cuerpo eran parte importante de los distintos sistemas desarrollados para emplear en el campo de batalla y se pueden clasificar como katchu bujutsu o yoroi kumiuchi (combatir con o sin armas, vestido en armadura) de la era Sengoku (1467-1603) o suhada bujutsu de la era Edo (1603-1867) (combatir vistiendo a la usanza de la época, con kimono y hakama).
Estos sistemas de combates a mano limpia empezaron a conocerse como Nihon koryu jujutsu (jiu-jitsu japonés antiguo), entre otros términos, durante el período Muromachi (1333-1573), de acuerdo con los densho de varias escuelas o ryuha y a registros históricos.










