Tekki Shodan

Kobudo

Kobudo (古武道) es un término japonés que se puede traducir como "Arte marcial ancestral". Anteriormente se conocía como Kobujutsu ("Técnica marcial ancestral") aunque ahora el término utilizado es Kobudo.

En Japón, este término se utiliza para referirse a cualquier arte marcial tradicional (por ejemplo, Tenshin Shōden Katori Shintō-ryū), pero fuera de Japón generalmente se refiere al uso de diferentes armas tradicionales de la isla de Okinawa (al sur de Japón).

Kobudo de Okinawa

La guerra civil de Japón en 1609, que puso término a la dinastía okinawense Sho, marca una fecha de singular importancia para Okinawa, dado que señala el fin de la independencia de la nación y el comienzo del control absoluto de las fuerzas Shimazu sobre todas las islas Ryukyu. Yoshihisa Shimazu proclamó numerosas disposiciones para los habitantes de las islas y, entre ellas, la prohibición absoluta de posesión y uso de toda clase de armas. El único poder que toleró fue una autoridad policial y un destacamento de guardias al servicio del rey. Los habitantes de Okinawa, por lo menos los pertenecientes al pueblo llano, no podían tener consigo ni siquiera utensilios que pudieran ser utilizados como arma. En la plaza principal de cada pueblo se colocaba un cuchillo que se suponía que era el único existente y que estaba bien guardado por centinelas. El citado cuchillo debía cubrir todas las necesidades domésticas de la comunidad. Los aldeanos de Okinawa movidos por el odio al ocupante, encontraron en los simples instrumentos de la vida cotidiana, como las herramientas agrícolas y de pesca, las armas necesarias para defenderse.

Hasta principios del siglo XX, el kobudo no fue considerado en la isla como arte marcial. Cada instrumento o herramienta se practicaba en secreto por diferentes pueblos, algunos de ellos eran expertos en bo (bastón), otros en eku (remo) o kama (hoz). Cada uno guardaba celosamente sus técnicas. Con el tiempo se tomó la iniciativa de juntar todas las técnicas y los conocimientos de las armas de Okinawa.

Al mismo tiempo otro maestro de karate, Shinko Matayoshi se interesó por el arte de kobujutsu. Buscador de minerales, tuvo la ocasión de visitar las ciudades chinas de Shanghai, Annan, Manchuria y Sakkalin, y de estudiar así las artes marciales chinas. Es por esta razón que desarrolló a partir del mismo estudio, el kobujutsu. Contrariamente a Moden Yabuki, no enseñó su arte al público, sino que lo transmitió sólo a su hijo, Shinpo Matayoshi. En Okinawa, Shinko era bastante conocido y respetado como experto del kobujutsu, siendo su arma preferida el kama, por lo que se le conocía también por el apodo de "kama no tee" (Matayoshi, experto en kama).

Actualmente, existen numerosas organizaciones de kobudo en Okinawa y la mayoría son sólo ramas de las dos escuelas principales. Una de ellas es el estilo de Matayoshi del kobudo practicado por Zen Okinawa Kobudo Renmei (toda la federación de Okinawa kobudo), uno de los maestros que transmite esta enseñanza tradicional es el maestro Kenyu Chinen, alumno del maestro Shinpo Matayoshi.

Fuera de Japón, el término kobudo se utiliza generalmente para referirse al kobudo de Okinawa. Este arte marcial se centra en el uso de diversas armas tradicionales, entre las que destacan el rokushakubo (vara de unos 183 cm, conocida comúnmente como "bo"), el sai (daga corta sin filo), la tonfa (porra con mango), el kama (hoz japonesa), y el nunchaku (dos secciones de madera de aproximadamente 30cm unidos por una cuerda o cadena). Otras armas de Onikawa menos conocidas son el tekko (puño americano), tinbei y rochin o seiryuto (escudo y lanza o espada cortas), suruchin (cadena con peso), jo (vara corta), el eku (remo tradicional), el sansetsukon (similar al nunchaku pero con tres segmentos de 60 cm), el kuwa (azada), el nunti (sai con una de las guardas hacia detrás) o el nunti bo (bo con un nunti en uno de los extremos). Es muy común la idea errónea de que el kobudo se reduce al Bo, sai, tonfa, nunchaku, y kama.

Existen algunos dojang que dan clases orientadas al uso de armas coreanas. Estas clases se denominan hanmugido que significa literalmente "el arte de las armas coreanas". No obstante, el hanmugido no es un arte marcial como tal (no está federado ni existen asociaciones establecidas) sino que es un nombre que se da a la enseñanza del uso de estas armas, enseñanzas muy similares al kobudo de okinawa.

Bōjutsu

El bojutsu (棒術, bōjutsu^?) es el arte de usar un bo o bastón (generalmente de madera) como arma. Generalmente suele utilizarse el rokushakubo (bo de seis shaku) al que se suele llamar simplemente bo por ser el bastón más utilizado en este arte marcial. Las varas o pértigas son tal vez una de las primeras armas utilizadas por el hombre. Han sido utilizadas por miles de años en el Asia Oriental.

Actualmente el bojutsu es generalmente asociado con el kobudo de Okinawa o con el koryu budo japonés. El bojutsu japonés es uno de los elementos principales del entrenamiento marcial clásico (bugei jyuuhappan). Bajo el contexto okinawense, el arma es generalmente conocida como kon.

El fundador del aikido, Morihei Ueshiba, era practicante de bojutsu, y fundador de la escuela Masakatsu Bo Jutsu, de la que dio la transmisión a Hikitsuchi Michio. El bo utilizado en Masakatsu bojutsu, tiene la peculiaridad de que la longitud es proporcional a la altura del practicante, debiendo llegar desde el suelo (descalzo) hasta debajo de la nariz. El principal alumno de Michio Hikitsuchi en el Masakatsu Bo Jutsu en Europa es Gerard Blaize. Según algunos alumnos de Morihei Ueshiba también desarrolló diversas técnicas de un arma similar llamada jo en el aikido.

Tipos de bastones utilizados en el Bojutsu

Artículo principal: Bo

Aunque el bo más utilizado y conocido es el de aproximadamente 180cm (rokushakubo), existen otros tipos de bastones que también se manejan en el arte del bojutsu:

• Rokushaku Bo: bastón de 180 cm.
• Yonshaku Bo: bastón de 130 cm.
• Sanshaku Bo: bastón de 95 cm.
• Shishin Bo: bastón de 30 cm.
• Nyoibo: mástil de 200 cm. por 5 pulg (12.7 cm.).
• Daisharin: bastón de 250 cm. con ruedas en los extremos.
• Nihiri Bo: bastón de 180 cm. con una punta retorcida.

Jō

El Jō (じょう, Jō^?) es un bastón de aproximadamente 1,20 m de largo, utilizado en ciertas artes marciales del Japón, como el jōjutsu o el aikido. Es también conocido como bastón corto en oposición al bō o bastón largo, de aproximadamente 1,80 m de longitud.

Según una leyenda muy difundida, a comienzos del siglo XVII Musō Gonnosuke Katsuyoshi habría creado el jō luego de una derrota en combate singular con el célebre Miyamoto Musashi en el que Katsuyoshi luchara con un bō contra los dos sables de Musashi. Reconociendo la ventaja de contar con un arma de menor longitud, Katsuyoshi habría posteriormente luchado una vez más contra Musashi, esta vez venciéndolo mediante el uso del nuevo bastón corto.

La escuela fundada por Katsuyoshi se llamó Shintō Musō-ryū.

Kenpo

El Kenpō (拳法) es el nombre de algunas artes marciales. La palabra kenpō es la traducción en idioma japonés de la palabra en idioma chino quánfǎ y significa arte marcial de origen chino. El termino kenpo es usado para referirse a las artes marciales chinas (Wu Shu) específicamente al kung fu tradicional considerado el abuelo de todos los estilos de kung fu existentes; este arte marcial fue aprendido por varios maestros japoneses que viajaron a China en busca de conocimiento marcial y aprendieron el Wu Shu (también llamado Kung Fu) estos maestros al regresar a Japón comenzaron a enseñar el Chuan Fa o Quan Fa (así se le conocía antiguamente al Wu Shu) como Kenpo o Kempo, con algo de influencia japonesa, también por eso algunas veces se le considera un estilo diferente al kung fu.

Literalmente significa "puño método", que conceptualmente se traduce como "método de lucha de mano vacía", aunque dada la polisemia de los ideogramas, erróneamente en la actualidad es traducido como "ley del puño" ya que tiene una sonoridad más agresiva cuando realmente su significado original tradicional no es tal.

Actualmente existen decenas de estilos de Kenpo pues cada año varios maestros viajan a China y comienzan a enseñar Kenpo (Wu Shu) pero su propio estilo; entre estos maestros los más conocidos son Adriano Emperado quien fundó el Kajukenbo y Ed Parker quien fundó el Kenpo Karate.

Dai Nihon Butokukai

El Dai Nihon Butokukai (大日本武徳会, Gran Sociedad Japonesa de las Virtudes Marciales) también conocida como Dai Nippon Butokukai fue una organización gubernamental japonesa establecida en 1895 en Kioto con el propósito de racionalizar, organizar, regular y promover los artes marciales, actuar como biblioteca temática y como museo de armas tradicionales.

Historia

Sus orígenes se remontan al Emperador Kanmu que para promover las artes marciales construye el Butokuden (Sala de las virtudes marciales) localizada en las cercanías del templo Heian en Kioto, Japón en el año 794. Luego el Butokuden se convirtió en el centro de difusión de las artes marciales japonesas. Bajo el control del Bakufu en el período Tokugawa hacia el año 1800, los diversos artes marciales fueron desarrollados como medio de lograr el predominio del clan de samuraí en el cual se desarrollaban pero cuando Tokugawa Keiki (el último Shogun) abdica a su poder político a favor del Emperador en la Restauración Meiji en 1867, Japón se embarca en el desarrollo y la modernización de su sociedad. En ese tumultuoso proceso, se determina que las artes marciales deben conservarse como importante instrumento de preservación de la identidad como nación pero se entiende que se deben actualizar a la ideología de la nueva nación sustituyendo sus raíces cimentadas en el período feudal de Japón.^[1] En 1895, la personalidad más importante en artes marciales estaba representada por el Gobernador Watanabe de la prefectura de Kioto quién aboga por la idea de fundar el Dai Nippon Butoku Kai en Kioto bajo la autoridad del Ministerio de Education y logra la autorización del Emperador Meiji para ello. Muchos renombrados practicantes de sistemas Heiho tradicionales como Kenjutsu , Jujutsu, Battojutsu , Iaijutsu , Kenpo , Naginatajutsu, Aiki jujutsu , Bojutsu , Sojutsu, Karate se unen a la DNBK que representa la primera institución oficial de Japón de control de las artes marciales. El Principe Komatsu no Miya Akihito actúa como primer presidente (Sosai) y el Gobernador Watanabe es elegido como vicepresidente (Fuku Sosai). Los miembros del primer consejo ejecutivo fueron como Presidente el Prince Komatsunomiya; como director Chiyaki Watanabe, Gobernador de Kioto y como Vice-director a Mibu (Principal del monasterio de Heian).[2

Objetivos iniciales del Butokukai

• Construir el Butokuden, una gran edificación dedicada a la práctica de las artes marciales en el predio del monasterio Heian Shrine en Kioto.

• Organizar el Butoku Sai (Festival de Artes Marciales) que se celebra cada año en el Butokuden de Kioto los 29 de Abril por la conmemoración del nacimiento del Emperador Showa.

• Preservar, soportar y promover las artes marciales.

• Coleccionar y proteger armas y materiales históricos.

• Publicar un boletín.

Desarrollo

Pronto se inauguraron sucursales en todas las prefecturas de Japón y los gobernadores de cada prefectura actuaron como directores. En 1899, se completó la construcción del Butokuden y las sucursales en cada prefectura se denominaron también Butokuden. En 1905 se inauguró la Escuela de Entrenamiento en Artes Marciales para maestros la que luego se pasó a llamar Budo Senmon Gakko (Colegio de Artes Marciales). El Butokukai fue el primero en aplicar el sistema de danes y un sistema de referís. Reguló la práctica del kendo con lo que gradualmente contribuyó a su modernización, desarrollo y difusión. Apoyó la investigación, y el desarrollo de los artes marciales japoneses Judo , Aikido , Kendo , Kyudo y Karate . En 1930,el Registro Nacional gubernamental de artes marciales indica más de tres millones y medio de cinturones negros y cerca de doscientos cincuenta expertos de alto rango en las ocho mayores disciplinas. En 1946, luego del fin de la Segunda Guerra Mundial el GHQ del SCAP (Comandante Supremo de las Fuerzas Aliadas) decreta la disolución de todas las organizaciones militares de Japón y el DNBK es clausurado.^[3] Luego del Tratado de Paz de San Francisco de 1952, Japón recupera su soberanía y la política americana cambia de buscar a culpables del Militarismo japonés como supusieron fue el Butokukai y el Kokuryūkai para buscar entre ellos aliados frente a los desafíos de la Guerra Fría. En 1953, el Dai Nippon Butoku Kai es reestablecido pero sin ser una organización gubernamental y con una nueva visión filosófica según sus autoridades. Sus nuevo consejo directivo está encabezado por el hermano del Emperador Hiroito, Duque Jigo Higashi Fushimi, abad principal del Templo Shorenin y Kumao Ohno como vice director.

Maestros

Peichin Takahara (1683-1762 )

Takahara, Peichin nació en la aldea de Akata Cho en Shuri, Okinawa en el año de 1683. Perteneció a la clase alta de la sociedad feudal de Okinawa. Se entiende entonces que fue un hombre instruido y viajero.

Uno de los estudiantes más destacados fue Sakugawa, más tarde conocido como Tode Sakugawa.

Falleció 1762 dejando como heredero de su tradición a Sakugawa que perpetuaría sus conocimientos especialmente de Karate Jutsu.

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Satunushi “Tode” Sakugawa (1733-1815)

Desde Shuri, en el distrito de Akata, proviene la tradición del famoso Maestro Sakugawa, el cual estudió artes marciales en China, se le reconoce como el impulsor del crecimiento y canalización de Bojutsu en Okinawa.

A través de él se hereda el antiguo Kata Kusanku.
Su maestro fue Peichin Takahara de la villa de Akata en Okinawa. También entreno con Kusanku aprendiendo Kempo Chino.
Su alumno mas destacado fue Sokon “Bushi” Matsumara, otros fuerón: Chokun Satunku Makabe;Satunuku Ukuda; Ch. Matsumoto, Kojo, Yamaguchi (”Bushi” Sakumoto), Unsume.

Desarrolló nuevos usos en la lucha con el Bo que llevan su nombre (el kata de herencia de su tradición lleva su nombre; Sakugawa no Kun).

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Sokon “Bushi” Matsumura (1797- 1889)

El Maestro Sokon Matsumura, nació en la Villa de Yamagawa, Shuri, Okinawa. El verdadero nombre de Matsumura era Kiy y él decidió cambiárselo luego de discutirlo con sus amigos y familiares. Fue alumno de Satunushi Sakugawa (1733-1815), aunque más tarde entrenó con otros maestros. (2)

Sokon Bucho Matsumura era de una familia noble de las Ryu Kyu y a los veinte años fue nombrado guardia del Palacio de Shuri. Se ignora a que edad comenzó la practica de las artes marciales, pero se supone que a muy temprana edad, pues al darle el cargo de Guardia de Palacio, seguramente debía poseer ya un nivel aceptable, además, su pertenencia a la casta noble le confería probablemente una instrucción marcial acorde a su estatus. Matsumura es la última persona que recibe el titulo de Bushi por su servicio como samurai.

Durante su trabajo como guardián de Palacio, pudo contactar con un magistrado del Clan Satsuma, el cual obtuvo para él la autorización excepcional de poder estudiar el arte del sable de la escuela Jigen-Ryu

Sobre 1836, Matsumura partió hacia Pekin con el grupo que aportaba el tributo enviado por el Rey de las Ryu Kyu al Emperador de la China.

Durante los quince meses de su estancia en Pekin, Matsumura aprendió el arte de combate bajo la supervisión de un Maestro chino llamado Wei Bo, nombre que se lee “Iwa” en la pronunciación japonesa de Okinawa.

Volvió a las Ryu Kyu en 1837 retomando su tarea en la guardia del Rey. Es sobre esa época cuando decide modificar los ideogramas de su titulo “Sokon” cuyo significado es “descendiente principal” eligiendo otros ideogramas que aún con la misma pronunciación significan “Maestro en el arte del bastón”. Al parecer según se cuenta este titulo se lo dio su Maestro Iwa el cual lo había juzgado como Maestro en el manejo del bastón.

La herencia en forma de Kata en el arte del Bojutsu es Matsumura no Kon