Historia del Shotokan

El Shotokan nace a manos de Gichin Funakoshi, a quien muchos consideran el padre del Karate Do. Sensei Funakoshi unió el estilo de Itosu y Azato, sus dos maestros, que eran a su vez estudiantes de Sokon Matsumura. Del estilo de Azato, Shorei, captó las raíces chinas. De Itosu aprendió el estilo Shorin, que en aquel tiempo ya poseía matices de Okinawa. Después de años de estudio de ambos estilos, Funakoshi creó un único estilo que combinaba los ideales de los dos. La diferencia entre el karate de Sensei Funakoshi y el de los muchos otros alumnos era el equilibrio entre el cuerpo y la mente. En el año de 1891 se consideró obsoleta la prohibición de las artes marciales en Okinawa y fue retirada, por lo que Sensei Funakoshi comenzó a dar clases al público.

A principios del siglo XX las visitas del comisionado escolar Shintaro Ogawa y el Capitán Naval Rokuro Yashiro ayudaron a dar a conocer en Japón el karate de Funakoshi, tras la visita del príncipe Hirohito a Okinawa, y con un poco de ayuda del fundador del Judo, Jigorō Kanō, con quien creo Kime-No Kata. Después de esto, vendrían los años dorados, y con ellos, la fundación de la escuela Shoto.

El nacimiento de Yoshitaka Funakoshi fue fundamental en la historia del Shotokai, ya que este incorporó el Kumite (combate). Mientras que su padre se había volcado en la Kata, Yoshitaka desarrolló el combate libre. En primer lugar, diseñó el Gohon Kumite (combate a cinco pasos), donde el atacante realiza cinco ataques seguidos avanzando y quien defiende los bloqueos retrocediendo, aplicando un contraataque en la última defensa. En 1933 estructura también el Kihon Ippon Kumite (combate a una técnica), al año siguiente el Jiu Ippon Kumite, igual que el anterior pero con movimiento, culminando con el Jiu Kumite, el combate libre, establecido en 1935. Yoshitaka también incorporó nuevas técnicas de pierna (Geris), como es el caso de: Mawashi Geri, Yoko Geri Kekomi, Yoko Geri Keage, Fumikomi, Ura Mawashi Geri y Ushiro Geri. Añadir también la inclusión de las posturas bajas gracias a Yoshitaka por las posturas mas altas que utilizaba Funakoshi.

En 1935 se decidió que se necesitaba un Dōjō central (Hombu Dojo) por lo que se creó un comité nacional de practicantes de karate para construir el mayor dojo de karate del mundo, el 29 de enero de 1936 sensei Gichin Funakoshi inauguró el dojo que en la entrada tenía un letrero que decía Shotokan (la casa del Shoto). Shoto era el seudónimo que utilizaba el Maestro cuando joven y significaba "Olas de Pinos", ya que cuando joven, cerca de Shuri, su pueblo natal, observaba en el monte Tarao (Cola de Tigre) cómo el viento hacía que se movieran las copas de los árboles, lo que se asemejaba a las olas del mar. Por otro lado, el Tigre (además de su relación con el monte Tarao) emblema oficial de Shotokan, se basa en un diseño chino clásico que significa " El tigre nunca duerme". Simboliza el estado de alerta de tigre listo para la acción y la serenidad pacífica de la mente.

Después de la Segunda Guerra Mundial y tras la reconstrucción del Hombu Dojo varios de los alumnos de Sensei Funakoshi regresaron para formar la Nipón Karate Kyokai (NKK, Japan Karate Association) que se dedicó a unificar los dojos y las universidades con el consentimiento de Funakoshi. En 1956 es formada por algunos alumnos tradicionalistas de Funakoshi la asociación Shōtōkai (camino al Shoto). El 26 de abril de 1957 muere sensei Gichin Funakoshi y en un monumento a su memoria quedan grabadas estas palabras que narran perfectamente la filosofía del Shotokan-karate: Karate ni sente nashi (en el karate no existe el primer ataque).

Actualmente el karate Shotokan ocupa una posición de peso en el mundo ya que es uno de los estilos mas fructíferos y que mas alumnos atrae. Se caracteriza por unas posiciones bajas y estáticas que otorgan mayor equilibrio y potencia a la hora de realizar las técnicas, así como un fuerte movimiento de cadera en la ejecución que propina mas potencia, velocidad y penetración a las técnicas.

Dojo Kun

El karate no sólo es considerado un deporte, sino también una filosofía de vida, basada en el respeto y en principios sólidos, los cuales se resumen en el Dojo Kun.

Hitotsu, Jinkaku Kansei Ni Tsutomeru Koto.

Hitotsu, Makoto No Michi O Mamoru Koto.

Hitotsu, Doryoku No Seichin O Yashinau Koto.

Hitotsu, Reigui O Omonzuro Koto.

Hitotsu, Kekki No Yu O Imashimuru Koto.

道場訓

一丶 人格完成に努めること。

一丶 誠の道お守ること。

一丶努力の精神お養うこと。

一丶礼儀お重んずること。

一丶血気の勇お戒むること。

Precepto de la escuela.

Primero, Perseguir la perfección del carácter, lo haré.

Primero, Esforzarse al máximo, lo haré.

Primero, Ser fiel, lo haré.

Primero, Respetar a los demás, lo haré.

Primero, Refrenarse de toda conducta violenta, lo haré.

Katas

Básicos

No oficiales

太極初段 Taikyoku Shodan

太極二段 Taikyoku Nidan

太極三段 Taikyoku Sandan

点の型表 Ten No Kata Omote

点の型裏 Ten No Kata Ura

Oficiales

平安初段 Heian Shodan (Pinan 1)

平安二段 Heian Nidan (Pinan 2)

平安三段 Heian Sandan (Pinan 3)

平安四段 Heian Yondan (Pinan 4)

平安五段 Heian Godan (Pinan 5)

鉄騎初段 Tekki Shodan (Naihanchi)

披塞大 Bassai Dai (Passai)

観空大 Kankū Dai (Kashanku)

燕飛 Enpi (Wansu-Wanshu)

燕飛 Jion

十手 Jitte (Jutte)

岩鶴 Hangetsu (Seisan-Jusan)

鉄騎二段 Tekki Nidan (Naihanchi)

披塞大 Bassai Shō (Passai)

観空小 Kankū Shō (Kashanku)

岩鶴 Gankaku (Chinto)

壯鎭 Sōchin

鉄騎三段 Tekki Sandan (Naihanchi)

珍手 Chinte

慈陰 Jiin

二十四歩 Nijūshiho (Niseishi)

明鏡 Meikyō (Rohai)

雲手 Unsu

王冠 Wankan

五十四歩大 Gojūshiho Dai (Useishi Grande)

五十四歩小 Gojūshiho Shō (Useishi Pequeña)

Obi 帯(cinturones o cintas)

No cinta, Nyūmonsha 入門者: estudiante ingresado, 10 Kyū十級.

Blanco: primera cinta, acepado como estudiane, 9 Kyū九級.

Amarillo: segunda cinta, 8 Kyū八級.

Naranja: tercera cinta, 7 Kyū七級.

Verde: cuarta cinta, 6 Kyū六級.

Azul: quinta cinta, 5 Kyū五級.

Púrpura: sexta cinta, 4 Kyū四級.

Marrón 1: séptima cinta, 3 Kyū三級.

Marrón 2: octava cinta, 2 Kyū二級.

Marrón 3: novena cinta, 1 Kyū一級.

Shodan初段, Nidan二段, Sandan三段, Yondan四段, Godan五段, Rokudan六段, Nanadan七段, Hachidan八段, Kudan九段, Jūdan十段.